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【罗隐】(833年—909年),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代晚期诗人。其著述甚丰,但散佚严重,今存诗歌约500首,有诗集《甲乙集》传世,散文名著《谗书》五卷60篇(残缺2篇),哲学名著《两同书》两卷(10篇),小说《广陵妖乱志》《中元传》等,另有书启碑记等杂著约40篇(见《全唐文》)。 代表诗作有《鹦鹉》、《西施》、《雪》、《筹笔驿怀古》等。
【罗邺】唐代晚期诗人,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
【罗虬】唐代晚期诗人,台州人。约唐僖宗乾符初前后在世。曾作绝句一百首,以比红儿,名曰《比红儿诗》,盛传于世。
1、罗邺,唐朝人,被后世称为“诗虎”,他的诗气势非凡,擅长写七言诗,代表作:《新唐书艺文志》。
2、罗从彦,字仲素,号豫章先生,宋朝人,经学家、诗人,他是豫章学派创始人,代表作:《中庸说》 、《豫章文集》。
3、罗友,东晋时人,他当上了广州、益州二州的刺史,他做事,只管大事,不存小察,百姓们都安居乐业。
4、罗牧,清朝,山水画家,其绘画纤细严谨、笔致粗犷、墨色鲜明、、具有烟雨迷蒙的“米氏云山”风格。
5、罗贯中,元末明初杰出***家,其中代表作《三国演义》(简称)为34;[_a***_]古代四大名著"之一。
1、罗珠:字怀汉,号灵知,称大农令,又称洪崖先生,君用次字;
想要回答好这个问题,还真的有些难度。我们都知道中国传统的“孔,孟,曾,颜”四大姓氏辈分一致,也就是说这四大姓氏的传承辈分是有序的,也不存在乱辈之说。剩下的姓氏谁也不能保证传承正确与否。在老漁的工作接触中发现胶东地区的“隋”姓和“宋”姓在姓氏传承中比较容易的算出其远近,其中隋姓的涵盖更广一些,而宋姓的传承辈分最少在威海地区是一致的,只是在代表辈分的其中某个字的安排不同,有在中间的,有在后面的,但不影响传承的辈分。同一姓氏见面了解,可以简洁到“你是几世的?”后,来算出这个姓氏的哪一支哪一族人家。至于老漁祖上传承的“于”姓,俺还真的说不明白。威海地区的于姓虽然不少,据传也就两大支,即:“大水泊于”和“司马庄于”之说,这两支于氏的遍布范围涵盖了威海地区各个市区。老漁的于姓是乳山司马庄之于,由于从小在外地生长,老家只是个概念 ,但对于氏的宗族在调回来这么多年里多少有些了解,“天年开复性”的辈字就是司马庄于氏排序的一部分,老漁是“复”字辈。分南北东三个的司马庄,其中南北司马庄属于一个于氏,家庙在北司马庄,东司马庄的于姓属于另一于氏。在乳山的于姓一般以“司马庄于”为主,最具代表性的除了乳山寨的于姓还有“官庄”“滕家庄”于姓。至于如题问“你是中国古今哪位名人的后裔?”最早知道于姓名人是在“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”《咏石灰》读后知道的明御史“于谦”,后来知道和了解了明朝“大槐树”下面的移民时,曾经牵强到民国***,书法家“于右任”,不管咋的都是于姓。最切合实际的应该是“于凤至”的后裔吧。于凤至,祖籍南司马庄,辈分“年”字,我觉得应该算司马庄于姓的名人吧。(照片来自百度)
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